67. Islam memandang bahwa persoalan metafisik merupakan persoalan manusia pada umumnya. Setiap manusia, kapan dan dimana pun, selalu berhubungan dengan persoalan-persoalan metafisik, karena ia tidak dapat memecahkan masalahnya secara rasional. Akal manusia terbatas pada apa yang bisa dipikirkan, dilihat, dan dirasakan. Di sisi lain, banyak hal dalam kehidupan manusia yang tidak terpikirkan akal semata. Islam memberikan solusi metafisik bagi setiap persoalan yang akal manusia tidak mampu memecahkannya. Joe H. Slate, Ph.D (psikolog berlisensi, profesor, dan pendiri Parapsychology Research Foundation), mengakui bahwa akal tidak berubah karena kematian. ”Kematian, bukan merupakan akhir keberadaan kita sebagai makhluk sadar. Kematian merupakan pintu gerbang menuju dimensi yang menakjubkan dari pertumbuhan yang berlangsung terus. Meskipun pada waktu kematian tubuh jasmani ”habis” sebagai bentuk kehidupan, tubuh nonfisik tetap bertenaga sewaktu tubuh tersebut naik ke dunia tak kasat mata. Dalam dunia itu, daya hidup permanen yang tercermin dalam aura tetap mentenagai daya hidup yang mendasari keadaan kita sebagai makhluk sadar”.

68. Tidak ada Agama-agama besar yang mengingkari keberadaan Setan; berjuta-juta Pemuja Setan bertebaran di muka bumi. bahkan ribuan diantaranya rela melakukan bunuh diri massal demi bakti mereka kepada Setan. tidak akan pernah ada Skizofrenik yang mau mengakui bahwa suara-suara yang didengarnya adalah halusinasi belaka. Lebih banyak orang yang percaya keberadaan setan daripada yang tidak.

Sayangnya banyak psikiater dan psikolog Muslim yang ikut-ikutan (Taqlid) tidak mengakui keberadaan setan karena pendidikan yang dijalaninya berdasarkan pada sains dan psikologi Barat yang tidak mengakui adanya setan dan cenderung materialisme. Jika ada yang percaya keberadaan setan pun tidak berani mengungkapkannya dengan alasan ”psikologi atau psikiatri tidak mengenal setan” atau takut melawan arus dan pendapat umum padahal para tokoh ilmu pengetahuan di berbagai bidang ilmu pengetahuan adalah mereka yang berani melawan arus dan pendapat orang banyak. Para nabi melawan arus dan pendapat umum. Joseph LeDoux menjungkirbalikan anggapan umum tentang jalur-jalur yang di tempuh emosi. Daniel Goleman Ph.D mendefinisikan ulang apa arti cerdas. Billy P.S lim berani gagal ketika orang-orang takut terhadap kegagalan. Kita tidak akan mengenal transportasi udara jika Wright bersaudara tidak berani melawan pendapat umum. Apa jadinya jika pelaut takut menentang arus?

Seharusnya sebagai seorang muslim, mereka mengetahui Tentang sains dalam pandangan umat Islam, yang penjelasannya saya cantumkan dalam ”Islam dan Ilmu Pengetahuan” pada bab 6. Mudah-mudahan di masa yang akan datang, IPTEK di Republik Indonesia berbasis IMTAK (Iman dan Takwa). perpaduan antara IQ dengan Kecerdasan Qalbiah. Satanology ini akan saling mendukung dengan Psikologi dan neurologi. Setan adalah pelaku utama timbulnya gangguan jiwa pada seseorang. Gangguan jiwa mengakibatkan gangguan fisik (biologis) sehingga tidak ada pertentangan antara satanology dengan ilmu kedokteran. Bukan hal yang tidak masuk akal apabila setan yang ukuran tubuhnya lebih kecil daripada virus jika sampai masuk ke dalam otak, mereka akan merusak sistem jaringan syaraf atau mengacaukan sistem komunikasi antar sel-sel otak. Setan pun tak lebih dari sinyal-sinyal elektris seperti halnya tubuh kita. Bentuk setan yang kita lihat, itu adalah bentuk yang ditampilkan oleh otak kita. Ini adalah hal yang mudah dipahami kecuali jika Anda seorang materialis.

Joe H. Slate, Ph.D (psikolog berlisensi, profesor, dan pendiri Parapsychology Research Foundation), dalam bukunya yang berjudul Energi Aura ”memanfaatkan energi aura untuk menjaga kesehatan dan meraih keberhasilan karier”, menulis : ”Melimpahnya temuan pemberdayaan oleh fenomena supernatural bukan saja menantang kebijaksanaan konvensional, peristiwa tersebut membuka suatu celah yang sekarang telah menjadi lubang besar. Kini kita telah tahu bahwa dimensi supernatural kesadaran itu merupakan fenomena universal yang penting. Setiap orang adalah cenayang yang memiliki kemampuan tak terbatas untuk pertumbuhan dan penemuan diri. Dalam upaya untuk mendapatkan arti dan makna, kita harus melampaui pengalaman fisik dunia materiil. Pengalaman supernatural meruntuhkan dinding-dinding penghalang konvensional sehingga suatu dataran baru yang menakjubkan dan penuh dengan kemungkinankemungkinan pemberdayaan yang tak terbatas bisa terungkap. Sekarang ini, jangkauan pengalaman supernatural telah diperluas hingga mencakup setiap peristiwa –mental, fisik, atau spiritual –baik yang melampaui keberadaan fisik kita atau yang tidak mampu dijelaskan secara fisiologis. Di antara contoh-contoh yang tak terbilang banyaknya adalah penyembuhan supernatural, interaksi kasat mata, perjalanan di luar tubuh, regresi pascahidup, dan perantaraan. Perlu dicatat bahwa sudut pandang menyeluruh gejala supernatural semacam itu, meskipun menekankan proses-proses supernatural, tidak mengecualikan pengaruh-pengaruh biologis atau efek-efek pengalaman supernatural tertentu terhadap fungsi-fungsi biologis, termasuk fungsi-fungsi yang berkaitan dengan kebugaran dan kesehatan yang lebih baik. Meskipun susunan biologis kita menyediakan kondisi yang penting bagi kelangsungan fisik kita dalam realitas sementara, biologi saja tidak mampu menjelaskan eksistensi kita sebagai makhluk sadar di alam semesta ini. Kita merupakan penghuni temporer di planet ini, namun merupakan warga tetap di semesta alam”

Kisdarto Atmosoeprapto dalam bukunya yang berjudul Menuju SDM Berdaya ‘Dengan kepemimpinan Efektif dan Manajemen Efisien’, menulis: Apa sebenarnya yang disebut logis, rasional, masuk akal? Penentang Galileo, Kopernikus, dan Columbus, pada zamannya menganggap mereka tidak logis, tidak rasional, tidak masuk akal. Demikian pula sekarang masih ada orang Eksimo yang menganggap orang Amerika tidak Logis, tidak rasional, aneh. Demikian juga orang di daerah terasing dan terpencil masih ada yang mengganggap masyarakat modern tidak rasional, aneh, tidak layak. Bukankah hal tersebut mengisyaratkan kepada kita, bahwa logika, rasio, akal sangat dipengaruhi oleh waktu dan ruang. Sesuatu yang pada suatu saat dianggap tidak logis, tidak rasional, tidak masuk akal, pada saat lain menjadi logis, rasional, dan masuk akal. Begitu pula yang di suatu tempat dianggap tidak logis, tidak rasional, dan tidak masuk akal, pada saat yang sama tetapi tempat yang berbeda menjadi logis, rasional, dan masuk akal. Sesuatu biasanya kita anggap logis, apabila bisa diterima oleh logika, rasio, akal yang telah kita miliki.

Mengenai logika, Edward de Bono dalam bukunya “Water Logic” (1993) membedakan Rock Logic dengan Water Logic. Sebuah karang bila kita jatuhkan ke lantai akan tetap bentuknya, paling-paling hanya mengalami patah bagian-bagiannya. Tetapi kalau kita menuangkan air, di mana pun kita tuangkan, air tersebut akan membentuk “dirinya” sesuai dengan tempat di mana air itu kita tuangkan. Air akan beradaptasi dengan tempatnya mengalir atau dituangkan. Air mempunyai bentuk yang luwes. Cara berpikir atau menggunkan logika yang kaku itu pola pikir seperti karang. Sedangkan cara berpikir dengan menggunakan logika fleksibel, mengembangkan alternatif atau kemungkinankemungkinan lain, baik yang belum atau sudah kita ketahui, adalah berpikir dengan logika air.
 

De Bono menganjurkan agar kita jangan terpancang pada kata “is” (adalah), tetapi sebaiknya mempertimbangkan kata “to” (untuk). Sebuah tudung kepala yang terbuat dari anyaman kulit bambu yang dalam bahasa Jawa disebut caping, bisa juga digunakan untuk minumoleh petani di sawah. Caping pun secara kreatif bisa digunakan untuk kap lampu duduk. Dalam hal ini kalau kita terpancang pada kataadalah (“is”), kita akan mengatakan: yang dipakai orang sebagai tudung adalah caping. Akan tetapi, bila kita mempertimbangkan kata untuk,kita akan mengatakan caping bisa untuk tudung kepala, bisa untuk tempat minum, bisa juga untuk kap lampu.

Jika terpaku pada kata “adalah”, orang akan cenderung berpikir secara Rock Logic. Berusaha menggunakan kata “to” (untuk) akanmembuat orang berupaya berpikir secara Water Logic. Kopernikus, Galileo Galilei, Columbus merupakan sosok yang berpikir secara WaterLogic. Begitu pula para ilmuwan perintis kemajuan seperti Newton, Archimedes, dan Albert Einstein bisa digolongkan orang yang berpikirsecara Water Logic. Cerita “savage of Innocent” dan “telepon genggam”, orang Eksimo dan orang pedalaman Arizona masih berpikir denganlogika Rock Logic.Orang yang menganggap debat argumen sebagai satu-satunya cara untuk menunjukkan kemampuannya bisadigolongkan sebagai Rock Logic Person.

Untuk menghindari agar kita tidak terjebak pada logika karang, dalam buku “Lateral Thinking”, Edwar de Bono menganjurkan kita agar mengembangkan cara berpikir “Lateral”, tidak “Vertikal” atau Conventional,” seperti yang masih banyak dilakukan orang. Cara berpikir Lateral, mengembangkan kemungkinan-kemungkinan lain yang belum terjangkau oleh logika, rasio dan akal kita pada saat ini. – tambahan dari penyusun. * orang-orang yang berpikir secara Rock Logic biasanya termasuk orang-orang yang hanya ikut-ikutan tanpa memiliki kemauan dan keberanian untuk memberikan kontribusi pada ilmu pengetahuan. Bahkan mungkin sebenarnya merekalah orang-orang yang menghalangi perkembangan ilmu pengetahuan. Merekalah orang-orang yang selalu mengatakan tidak mungkin, tidak masuk akal, tidak ilmiah. Namun ketika hal baru atau penemuan baru tersebut ternyata di kemudian hari menjadi sesuatu yang spektakuler dan memberikan sumbangan yang besar bagi ilmu pengetahuan dan kemajuan, tanpa malu mereka terkagum-kagum.